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June 20 Collage...and New York City So I just made this collage from my cell phone pics...I don't have Photoshop so I made it with Paint...that's why it looks a little sketchy...sorry... Some of the buskers here are students from the Julliard School, some have played in the Carnegie Hall, while some (or for the most part) are just scrambling for their rent. I used to try to record the music that I heard in the subway, but every now and then the music was inundated by the shrills and rumbles of the train, or simply the bustles of travelers helter-skeltering through the mezzanine. Thomas likes to brag about how the buskers in London or other big cities in Europe play mostly classical music, while in New York sometimes you can hardly tell the name of an instrument. I guess the subway is the best way to learn about the city, both geographically and ethnographically - you get to listen to live ethnic music and step on ethnic toes (politically incorrect!? i dont care). It is not until when I got to Chicago did I realize how diversity has been taken for granted in New York...not until on the CTA train when a semi-sober-white-college-student-looking guy greeted Thomas and I with "Welcome to the United States!"...Alas, I guess I am already too jaded to live here! May 19 An unrhymed song of puns Well I admit that I've been lazy...and haven't written anything in decades. So here's a poem I wrote on occasion of seeing a friend's photos from Poland. I was reminded of the Holocaust and a poem by Plath name "Daddy". I was blinded by the magnesium flash. Back with your SLR I see the old town washed over with acids and gases – You seemed to have found your niche in the chamber. Music is like wires stretched between poles. Your subject is people – The dictator is dictating – His dictation. They shrunk to fit in your little chamber, background blurred with different shades of blue; And yet light is delight. Amplified is your red hue; These are true. Ach, du. Tetragrammaton on his back, like a penance Etched onto the square monument. Swaggering pigeon, screeching alligator, And girls in uniforms – Second from the right, her hazelnut hair gives Depth to her figure, deeper than the depth of their skirts And the navy of her blue. Dwindling is the candle, floating is the hexagram, The red flesh is raw. Grey out the ghetto wall. June 28 给朋友的信,还有生日的祝福 谢谢关心……还好……只是我忽然觉得没什么动力准备考法学院… …觉得自己完全不适合从事这一行(我适合什么!?)。觉得律师的繁忙的生活并不是我想要的,至于什么从政的前景对我而言更是无稽之谈……不是不关心人民疾苦,不是逃避责任,而是觉得自己并没有那个能力和才华。现在很想毕业以后去德国(想去莫扎特的故乡……呵呵,听上去太浪漫了)。很想继续搞学术,或者是从事一些安静的职业,但是父母那边实在是不晓得要怎么交待。他们一心想让我今后出人头地,可是我似乎对出人头地没有一丝一毫的兴趣。我只想过平静的生活,读书,学习,业余搞搞艺术,那将是我最开心的事情。现在压力太大,所以有时候竟想逃避了,哎,不好意思,跟你牢骚这些,现实总是要面对的。也许最重要的是搞清楚自己到底要的是什么。至于我父母,我对他们没有任何怨言,他们的人生因为时代的缘故有很多特殊性,也经历了很多艰难挫折,所以我想其实最需要的是包容和理解。大概世事并没有绝对的对错吧,我想所有的经历都是财富,只要你有正确的态度。 一封回复朋友的短信,看过发现竟然道出了很多最最真实的内心的声音。你呢?毕业了?最近过得好么?希望一切都顺利!正如你一直都很耐心的倾听一样,有机会的话我也希望能投桃报李 =) 贴在这里,让每个关心我的朋友都能了解我。 生日意外的收到了许多的祝福 真的很意外。 令我惭愧的是,所有祝福我生日快乐的人,我几乎都很少记得他们的生日。有两个甚至是我几年都没有联系过的老朋友,虽然在我心中我时时也会想起你们。 只是,我不会表达感情。 也许是借口。 也许我这人忘性大?也许这些都不是理由。反省自己是不是一个不在乎朋友的人,反省自己是不是总是留恋孤独的自由。可那是真正的自由么?我不知道。 我想我只是自私和任性。需要的时候就紧紧抓住不肯放手,不需要的时候就轻易地抛开。 真是个差劲的家伙。 生日和爸爸妈妈一起过的 蛋糕,蜡烛,还有西瓜和樱桃(在中国的话一定是荔枝) 似乎又回到了小时候 纽约的夏天可能没有武汉那样的焦躁不安 但是……还是……一切照旧 少了的是那种企盼的心情 并不是盼望蛋糕或者礼物,而是单纯的想要长大 数着年月 幼儿园,小学,中学,高中,大学 什么时候开始装作不再乎了? 什么时候开始真的不在乎了? 什么时候总是说,以后,将来? 什么时候又开始总是说,以前,曾经? 不管怎么样,今年22了 感觉20以后就有点数不清楚了 活了大概1/3 或1/4的光阴 每当这个时候我总是在想自己有没有虚度 June 19 夏天的盘点 说点什么好呢,最近过着不食人间烟火的生活,唯一的一节summer class也上的悠哉游哉。课题是“浪漫主义诗歌”,但其实只介绍了3个诗人:威廉-布莱克,华兹华斯以及柯勒律治(后者的中文名翻译还是我刚刚从网上找来的)。教授是个加拿大人,说话的口音本人也拿不准是哪里的,只是有种似曾相识的感觉(貌似竟和Bob Dylan有点像,可是明尼苏达—加拿大??离的原也不算远哈)。听他上课很有意思,一首小小的诗竟然可以讲出那么多道道来,然后慢慢你发现他上的竟不是文学课,而是一个宗教/哲学/美学/玄学/历史/传记学的大杂烩。总之,故事都发生在一个我所不了解的时代和历史框架(法国大革命?!我脑子里还是马克思那一套东西!!),但是慢慢的学慢慢的看,枝枝蔓蔓倒也能学到不少东西——我常常在想以后回中国看个典大维基(笑,维基百科的古文翻译)还要挂代理就很郁闷(典型的杞人忧天)。 布莱克是天才诗人和画家,下面这张可谓是我最喜欢的布莱克的画作,本身是一首版画配诗的封面。这首诗受当时一个女权先去作家的影响,主要写的是女主角被男人一号强暴然后又被男人二号抛弃的故事。这幅画是这首诗很好的一个缩影:男一号和女主角被一条链子锁起来,象征欲望(还是命运?)对人物的束缚和捆绑,而男二号则把头深深埋在自己的lap中间,显示出其被自我折磨——或者说被一个莫须有的超我(superego)在折磨——的程度。如果说强暴是自然的悲剧(弱肉强食,本能,动物性,物竞天择,whatever),那么抛弃则是社会的悲剧,伦理道德的悲剧。后面一层的悲剧程度远远超过了前者。在布莱克眼里,所谓伦理道德都是人为的,强加的,被其奴役的后果是没由来的痛苦,折磨,以及不必要的自怨自艾,严重者甚至影响旁人的生活和幸福。诗里的女主角能够在理性层面上得到解放——作为暴力受害者的身份是暂时的,布莱克似乎认为这和膝盖摔破了皮没什么两样——但是生活中仍然不能拥有自由,因为不是所有人都能站在她那个高度看问题,例如男二号,她喜欢的那个自以为是的家伙。 ![]() 重玩《暗黑破坏神2-毁灭之王》。我觉得这个游戏吸引我的主要地方还是它的无与伦比的精美制作以及集合了西方各种传说的背景故事,圣经故事,北欧神话,里面的各种怪物似乎都有来头。游戏制作的细致程度更是令人乍舌:连配音都有讲究。虽然故事发生在另外一个世界(有着和地球不同的地图),但是说到游戏中的“东方”的时候,游戏中竟然大加渲染了Orientalism这个概念——游戏第2幕发生在东方,你可以看到那里有后宫(Harem,专指伊斯兰国家的后宫——妻妾成群之地),然后里面的NPC头上都裹着头巾(turban),最搞笑的是在第三幕(游戏中东方的都城)里面的那个商人的配音居然带着浓重的印度口音!?暴雪的确不愧为业界泰山北斗。本人虽然对什么哥特美学不算是特别感冒,但是暗黑的的确确实吧这一套发挥到了极致(我还没玩过死灵呢!^^)。『什么?暗黑3今年年底出来?本小姐不喜欢3D的东东……看得头晕』。 最近迷上的另外一个东西是成都的麻辣烫。这里有一个叫黄金商场的宝地,卖的都是中国地道(台湾人说“道地”)的小吃,天津的四川的温州的福建的云南的贵州的(就差本人改行卖武汉的热干面了),应有尽有。3天之内吃了两次,两次都碰到同一个老美,我说你是吃上瘾了,他说,对,就像吸毒一样,不过,没有成都的鸳鸯火锅过瘾。哈哈。 以上是最近忙活的几件事情。总的来说是非常悠哉由哉的,唯一的心头之患是LSAT,不知道为什么就是没动力去准备,当年搞高考时的1/10都没有,虽然当年搞高考也就那么回事。Too many distractions,呵呵。但是说到读法学院,不知为什么心里总还是有点怵,好像进去了以后这种悠哉由哉的日子可能就一去不返了……我这个人似乎什么都是一阵一阵的。目前在考虑毕业后去德国一年,选择德国的原因有以下几点:1是语言,目前我觉得德语还是非常有意思的;2是学费全免,只用管生活费;3是德国是西方音乐的故乡(莫扎特!啊!!);4是德国的哲学……呵呵,当然这一切可能都是我不切实际的空想&自说自话,但是我觉得我真的需要这样的一段时间来整顿一下了!!(柯勒律治的德国之旅也是对他的一生也是有着极其重大的意义的。哈哈) February 29 不要搞错了,是张爱玲 昨天看完了《色戒》。借的同学的DVD。未删节版。今天忍不住看了一下影评。听说李安为这电影挨了不少拍砖。意料之中的事。感觉上除了没有把镜头伸长一下多扭几个角度以外,其中10分钟的性爱镜头实在是和A片相差无几。我是无所谓的,只是看的时候老妈在我身后看电视让我感到了一阵阵的不自在。。。言归正传。从一个女性观众的视角来看,我认为剧情对于两人之间感情发展的描述的欠缺导致了电影最后的说服力。当汤唯向梁朝伟泄密的时候,虽然早就知道了结局,我还是感到极其的突兀。尽管梁朝伟演的汉奸可能让大多数女性观众产生“恨不起来”的感觉——还记得《春光乍泄》里那个让人心痛的沉默的梁朝伟——但是说实话,李安也没有竭力去怎样美化这个形象。那些拍砖的说李安美化汉奸的其实冤枉了这个台湾人。看得出来第一场性虐待的场面里,李安有意突出易先生的阴郁甚至残暴的形象。看了第一场冰冷生硬的交媾画面,还有最后躺在那里奄奄一息的汤唯,男性影评人不要忘记了在一个女性观众看来这些场景是很难受的。细腻的李安其实花了很多心思来构建这些东西。要说不合适的可能是梁朝伟。他给人温存的印象太多了,很难塑造一个性变态的汉奸形象。顺便说一下,看电影这么多年真正让我觉得难受的性虐场面可能还是《钢琴教师》里的自虐和《蓝丝绒》里面的那个防毒面具。《感官世界》本小姐也看过,但是说实话对于日本人的东西我不想过多地deal with,呵呵。 说回色戒——我想其实这个电影的成与败其实是很细节的东西,关键在于怎么样让观众相信那个爱国女学生千钧一发时的脆弱。说实话,李安这次并没有很好的说服我。我想可能跟演员有关。个人认为〈断背山〉比〈色戒〉成功不少,其原因主要在于演员。不是说汤唯梁朝伟演得不好,而是东西文化差异的问题。这里我们的话题要从李安转到张爱玲女士了。个人认为生活在殖民时代上海和香港的张女士在骨子里是一个比大多数生活在今天的中国人受西方影响更多的人。不是低估〈红楼梦〉在汉语文学史上的影响力。一个作家生活的时代对一个作家的影响——尤其是像张爱玲这样一个靠时代气息撑起来的作家——远比她儿时的几场红楼梦魇的影响来的大。更何况,〈红楼梦〉这样一部彻底的反男权主义社会的著作,很大程度上是和西方的现代主义可以接的上轨的(东西比较文学有没有往这反面研究的意思?恕小女子才疏学浅)。其实在本质上这两部电影有类似的地方,那就是西方人崇尚的个人主义/Individualism。虽然说〈色戒〉展现的完全是一幅中国抗战/沦陷风情画,但无论李安怎样想尽心思的安插东方元素,中国元素——就好像老谋子在奥运会开幕式里面闹的那些眼子——这部电影的魂是张爱玲的;张小姐的魂不完全是东方的,也不完全是西方的,而是殖民主义的——或者说后殖民主义的。 其实张爱玲远比李安的电影有研究价值。李安虽说是艺术片导演,但是多年在好莱坞的从影经验让他实际上在艺术和商业的权衡中驾轻就熟。从语言上来讲,他的电影有很多标志性的好莱坞的东西。举个简单的例子。色戒中第一场性虐戏之前,王佳芝说下午要看电影,易先生会意,于是下午当王佳芝出门时,易先生的车早已备好,将王带到易的公寓。当王下车走进公寓时,外面下着瓢泼大雨,天色阴沉。在好莱坞电影中,“阴雨”其实是性的暗号;男人受到女人引诱的这种性关系尤甚,当年好莱坞解除Hays Code以前不能有性爱场景时,阴天下雨是好莱坞电影不成文的性的暗号——这又是题外话。说回张爱玲。有人说色戒中女特务被汉奸引诱是张爱玲和胡兰成的影射。但让我好奇的是,张女士为什么认为爱国女特务会经不起一个老男人的色诱。尤其是电影把两人感情高潮和一枚钻戒联系起来——也许王佳芝并不是被一枚钻戒收买而是被这枚钻戒背后透出的感情而震动,或者都不是,或者她为他唱那首唱得我要流眼泪的〈四季歌〉的时候已经下定决心为他出卖灵魂——可是仅仅把钻戒和卖国这两件事情放在一起,已经让我感到张爱玲文章中透出的特有的寒气。这寒气也正是我要说的后殖民主义的烙印。 ……本人的大作……写不完了。呵呵。不好意思。其实网上有人比我写得好。大家看看下面两篇文章。 http://biz.idealib.com/frame.php?frameon=yes&referer=http%3A// biz.idealib.com/viewthread.php%3Ftid%3D269%26extra%3 Dpage%253D1 http://17315.com.cn/news.asp?id=59953 虽然我还有很多关于张爱玲的要说,但是作业太多今天实在是没时间写了。最后说一句本人看过一小半张女士写的书,从来没有特别喜欢过。张无疑继承了红楼精炼的文字传统,但是没能继承红楼的精神。红楼的精神也是宝黛的精神。宝玉说,林妹妹说过那样的混帐话么?他要是说过,我早和他分生了。这是红楼的精神。红楼梦给人的诸多感受中,其中一种是温暖。张爱玲没有。她对小说里是彻骨的寒。当然,我这里说的也许是废话。人家张小姐说了,到女人心里的路通过阴道——还有什么好谈的?有意思的是,李安的〈色戒〉中,王佳芝当年还是个大学生的时候喜欢看电影,李安让她看的是一出〈卡萨布兰卡〉。不晓得这是张小姐的意思还是李安的意思。估计是后者有意的。王佳芝当时流下了感动的泪水。在纳粹横行生灵涂炭的年代,就是爱情至上个人主义的西方人都晓得为了革命斗争放弃个人的爱情。我想,张小姐并不是一个受西方思想影响的作家。我说了,她生活的那个时代对她的影响远大于她任何读过的书,不论是爱默生还是红楼梦。对了,不仅仅是时代。还有地方。这个地方的名字是上海。上面列出的其中一篇文章中谈到,李安是在哀惋台湾的殖民主义烙印,因此王佳芝被色诱其实是台湾被日本人带来的物质所诱惑的影射。这观点让我拍案惊奇的同时,也让我不禁长叹一声,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。哈哈。 January 28 除草很久没有上来……主要是寒假在家里冬眠=)虽然今年是我经历的第一个没有雪的纽约的冬天。没有雪的冬天就好像无眠的夜晚,等到了白天并不觉得已经是第二天了——春天可能也不大像春天了。不想杞人忧天的说如今气候变暖如何如何,但是……
寒假除了每天在家里睡觉和看图书馆借的DVD以外唯一做的事情就是,看完了《中国农民调查》。很久以前出来的一本还算轰动的书。其实最大的心得并不是进一步了解到中国农民是怎样的 “生活在水深火热之中”。最引人思考的其实是,gcd怎样从一个理想主义的政党沦为一个极左的,官僚的,甚至于好像很多西方人所说的,恐怖主义的政党。在美国,不懂得communism或者socialism的历史的人们甚至于不能领会“左倾”是怎么和极权联系起来的——在美国,“左”意味着自由的,民主的,和“霸权主义”“帝国主义”“精英主义”等等概念相反(相左,哈哈)的。然而在中国则是完全相反的情况。不想谈的过于哲学,因为我也不懂,呵呵
另外,我的机票已经买好了:
departure:june 19, 2008
arrival:approximately on june 20, 3 pm at Shanghai Pudong international airport
returning ticket is dated august 21.
To Wen Xue: will you be in Shanghai at the time??? please let me know... December 17 pet一个朋友的很久以前的博客上写着,
墙的好处在于,你转身离开以后,它不会出卖你
而代价就是,你哭得再伤心,它也不会出声安慰你
我叹了一口气
我们都还太小
没有住的地方
等有了住的地方
一定要养一只小狗
不管是京巴还是哈巴
它都能给你排忧解闷
还会在你身上蹭痒
曾经帮朋友养了几天的猫
那猫很粘人 不管生人熟人只管往你身上蹭
两只黑色的眼睛好象戴着金色的博士伦
等你一觉醒来 左腿旁边会多出来毛茸茸的一团
我开始很奇怪为什么她那么喜欢在人的脚边绕来绕去
还喜欢把脖子伸得长长的往人的踝关节那边蹭
爸爸说 她是在那边蹭痒
原来如此 我还以为我天生和猫有什么缘分
属虎不代表你就是猫科动物
要是她身上不痒了呢 也许就会对我不感兴趣了吧
我听说还是狗和人亲些
所以 我要养宠物的话一定会 选择养一条小狗
我很羡慕那个家里养了4条狗的朋友
一定是被狗狗们宠坏了的小孩
一个学期过得很快
平淡无奇 除了有一个朋友因为男人的问题歇斯底里
我很无奈 真是无奈啊
还有4天 熬过了就是胜利
熬过了就可以陪爸爸妈妈过圣诞节
最近妈妈每天都很开心
看到她开心 我也很开心了
这是真的 November 24 懷念哥哥![]() 偶然在图书馆发现了这张片子,《失业生》。哥哥非常非常年轻的时候的作品。片子有一股熟悉的有着相似名字的《毕业生》的味道。但是更令人熟悉的是香港電影的味道。雖然很明顯的借鑑了很多青春電影所共有的細節,惡作劇,記過,同黑社會擦肩而過,初戀,夢想,奮鬥,對未來的迷惘,他們共同的特點是很“香港”。那裏面有令人厭惡的對金錢的崇拜以及殖民地的烙印,卻也有香港人對家庭,對親情和友情的珍稀。個人對陳百強並不熟悉,除了那首深情的《一生何求》。他在片子裏面演那個熱愛音樂的闊少爺,而哥哥眼他的同學,一個父親早亡,母親爲人看廁所的住筒子樓的窮小子。在篇子的結尾陳百強哭了。按故事中的含義來講,他哭的是他們逝去的青春歲月。我看到那裏也哭了,但是是為哥哥哭的。電影本身不很好,結尾太匆促,主題比較膚淺(雖然有豐富的細節但是有些臺詞很顯然削弱了細節的深刻性),還有太多模式化的套套。只有哥哥的演出讓人眼睛一亮。25嵗的他出演高中生一點也不顯老。個人認爲哥哥演習最大的長處是爆發力,讓人聯想到馬龍白蘭度這一類的演員。香港沒有人比他更好的定義桀驁不馴這個詞。個人認爲他與梁朝偉的《春光乍泄》是絕版。這兩個人是香港幾十年商業電影中盛放的藝術的花朵。呵呵。
現在有沒有張囯榮的傳記?我其實很想寫一本,可惜本人文筆粗糙,學識淺陋,寫不了長篇的歷史。哥哥的結局令人惋惜。維基百科上張囯榮的條目裏說,哥哥一生好學不倦。香港娛樂圈哪裏還能重現當年的風光?在整個亞太地區,香港就是美國的好萊塢,但那個時代隨著張囯榮一去不囘了。有幾個香港藝人能像哥哥一樣說一口京片子的囯語?還有,把京戲唱的字正腔圓?想來好萊塢也只有儸伯特德尼儸等一代大師級演員能與之媲美。
前幾天看了《東京審判》。真令人不爽。這種題材的片子也敢隨隨便便拍。中國的《辛德勒名單》在哪裏?? November 19 读汉语里尔克让我难过的是,很难从任何当代的汉语文学作品中咀嚼出音韵之美。现代汉语的支离破碎就好像我们近两百年衣衫褴褛的历史。让我难过。在一次外语(也就是,非英文)诗歌朗诵中我选择了李清照的《声声慢》。我确信我用普通话,也就是汉语北方方言背诵这首词已经肢解了50%以上的用吴侬软语来朗诵才能表达的柔肠百转。但是即使是这样,也博得了在场所有人的掌声。那个狂热于诗歌的老师,她本身也是一名诗人,曾师从著名诗人Audre Lorde,恨不能马上学了中文然后能背出这首诗。而我们祖国的诗人呢,在徐志摩的康桥,戴望舒的雨巷以后,似乎再没能有一首用汉语谱写的诗,能让人如歌一般的诵读。我记得很小的时候读过一本汉译的马雅可夫斯基的《列宁》。即使是这样的译作在今天也很难找到了。
遇到一个德国人,教我讲一句德文。几个简单的单词已经让我爱上这门语言。想象中里尔克的原文有多美妙……想学的语言太多了。但是,,,生命太短暂了。生命太短暂了,没有时间去学语言,更没有时间去悲伤。
October 31 HA HA HA HA means HAppy HAlloween =) the third year in America. the third halloween. had lots of candies. teethache. everybody seen my braces? they're terrible. never seen the parade. never worn costumes. but tried out the Clinique foundation. i didnt buy it. Angeline, it's perfect. covered up the a few acnes on my forehead. also tried out the eye mascara you gave me, but i had to use olive oil to remove it because they are so sticky. i know im not good at this sort of thing. ha ha. qinli, i saw ur pics on facebook. u look skinny now. keep it up. =)))) time for paper... October 24 first time, and heelsFinally, in junior year of college, i put on heels for the first time of my life. plus hoses. plus skirt. October 12 侃 这个live space改来改去都是一样的烂!!!msn也很烂,hotmail更烂。不喜欢微软喜欢google(创意之王!!!有人用过google define, google checkout, google documents么??) 最无聊的一门课里交了两个好朋友。我发现越是无聊的课上越容易交朋友……这倒也容易理解。其中一个是个匈牙利人,另外一个是美国人。我和那个美国人都在上同一门英文课,“西方文学背景”,读荷马,但丁一类的东西。她看我们的诺顿英文课本上面的《伊里亚特》,然后, 匈牙利人(匈):你们读这个?难以置信……在欧洲小学5年级的时候就读这个 美国人(美):(!?)那你们大学读什么? 匈:我上高中就到美国来了,没在欧洲读过大学 美:好厉害啊,小学读得懂么 匈:读得懂啊,那些故事我到现在都记得 美:很精彩对不对?我也很喜欢伊里亚特。美国教育很烂 我:…… 匈:美国教育是很烂。在欧洲中学里面科学和数学方面已经教的很难了 我:(为了挽回面子)在中国科学和数学方面也教得很难。我在这里上微积分的时候,一学期几乎没怎么上课也拿了A+ 匈+美:哇……你好天才阿 我:(内心里十分汗颜)哪里哪里 美:(对我)你会讲满州话(Mandarin)? 我:当然,你呢?你有没有学别的语言? 美:我会讲西班牙语 我:(对匈)你呢?匈牙利语?有匈牙利语么? 匈:当然有,匈牙利语和欧洲的语言都不同 我:真的阿,我完全没概念 匈:你在中国学的英语? 我:是啊,中学开始学。你呢? 匈:我到这里才学的英语 我:那你们中学学什么? 匈:德语和法语 我:厉害厉害……我听说欧洲很多人都会讲很多语言 美:你会讲么? 匈:多年不用记不多了 我:(好吧……) 结果导致我对欧洲人佩服的五体投地。 从加拿大回来了……枫叶还没到最红的时候,看得不过瘾。不过既然不是枫叶国的成员,这个结果也是差强人意的。 另外,还有一条心得:金窝银窝,不如自己的草窝。 再还有,Tim Hortons 才是王道。我准备等我老了把第一家Tim Hortons 开到中国。Starbucks sucks. 哈哈。 以上是续集。 October 07 枫叶王国遇故人一觉醒来就看到了传说中的电视塔。多伦多给我的第一印象很梦幻。纽约的skyscrapes只让人感到窒息。多伦多的电视塔才让人有一览众山小的印象。starbucks里面的陈设让我以为到了moma在多伦多的分店,或者是法国某个充满浪漫气息和现代触觉的小镇。纽约人的来去匆匆在这里变成了秋天枫叶落地一般的悠闲。ontario湖畔倒是让我闻到了一丝海港边所没有的我所熟悉的专属湖边的气味。我乡,如果不是这里冬天令人生畏的摄氏零下30多度的天气,我也许真的想要放弃繁华忙碌的纽约,投奔这浪漫清新,悠闲自在的枫叶之国。最近加元汇率超过了美金一定程度上限制了美金在加拿大的流通,但同时也让我这纽约来的乡巴佬见识到了这里的物价。任何商品都要比昂贵的纽约贵上50%左右,再加上14%的商业税着实让我有点意外。加拿大人高额的收入税和商业税让这个国家鲜有绝对的富人和穷人。恩,要去睡觉了,明天去看枫叶要起早床。先说到这里。 September 17 睡了24小時睡了一整天……星期六晚上本來決定在學校看書,結果先是在網上和朋友聊天,後來又在學校踫到一個印度人聊天,結果一晚上只看完了一篇書,寫了一篇文章……星期天到星期一除了吃飯整整睡了24個小時……好舒服阿……聽説那個印度人由於練瑜伽的緣故可以每天只睡2,3個小時而且精神飽滿……爲什麽,我竟然是“覺”皇來的…… September 09 再谈阿q,还有阴阳调和 我不是会算计的人,我也不认为任何算计是好的,所以一直以来我都太不计较得失。不举例,够了解我的人都明白。不过每个人有每个人的方式。朋友说我的blog上的文章总是很忧郁,我想是的,不过没关系,我想其实很多我曾经以为放不下的事情其实我都是放得下的。痛苦的时候人会想,上帝干吗要让人感受痛苦,I mean, if god did not create pain itself, then why did he create man to be vulnerable of pain.后来转念一想,上帝不是给了人理智么,理智就是用来在这种时候来调节和控制情感的。国人总是以为阿q精神是值得唾弃的;其实,虽然过于阿q的确不好,适当的阿q是必不可少的。稍微阿q一点人不会钻牛角尖。钻牛角尖很多时候是浪费时间。心理学上这叫defense mechanism。情感对于理智也有反作用。理智上容易把人与人之间的关系处理得过于精细,也就是中国人所谓的斤斤计较,因此,许多时候人要情感来模糊理智,淡化理智的作用。所谓的阴阳调和也可以和这个作类比。其实世间很多事情都是如此。亚里士多德认为任何东西都是适中为好,例如过勇则猛,无勇则懦。孔孟的中庸之道说的也是类似的道理。道家更是提倡阴阳调和。当然,我这样说有simplism的嫌疑,但是柏拉图不是说了么,最高深的道往往是最简单的,甚至不用动一动笔杆把它写下来以免忘记。这个世界有种不好的倾向,那就是笼统的视阿q为懦弱;其实大可不必这么严格。但是最难把握的往往是这个程度的问题。也就是说,怎样才能够达到不卑不亢,亦张亦弛,刚柔有度,伸缩自如。 古代大多认为女性在physical 和mental方面都不如男性,也就是说,力量没有男人大,脑子也没有男人聪明。甚至有人认为力量没有男人大,脑子就自然没有他们聪明。很多文明在其父权时代都有这种倾向。一种普遍的说法是女人在控制感情方面比男人差,因此没有决断力,因此不适合搞政治。我对亚里士多德怎么评价女人没有印象了,但是古希腊妇女地位确实也不高。古希腊人甚至认为男同性恋比男女异性恋来的高明,因为男人之间精神上的交流远胜男女间的,而精神交流高于肉体交流。这是什么意思呢?就好像不给你吃糖然后说,因为你不喜欢吃糖(!?)。西方哲学在传统上是歧视女性的。叔本华的关于女性的言论更是恶名昭著。还好社会发展还算是向着文明方向在进行。20世纪初有个法国女人实在是忍无可忍了,然后写了两卷惊天动地的女权圣经(虽然如今已经有些过时)。亚里士多德是个很聪明的人,他早在近2500年前就说人之所以是人,就因为人有理智,会思考。他说,一样东西的价值取决于它的作用。例如,一把刀的好坏在于是否锋利(而不是在于是绿色的刀还是蓝色的刀),因为刀的作用是切东西。类似的,人的作用在于运用智慧解决问题,而动物植物是不会的,所以人的价值就在于此。不否认这种说法也是simplism(人还有情感!还有灵魂!),但是至少他说对了一点:人的价值不在于力量大小。动物的价值更多在于力量大小。20世纪对人的智商的研究终于发现,女人在智力上和男人是平等的不存在差异,given equal opportunities of education。所以,亚里士多德如果说女人inferior,是搬起石头砸自己的脚(当然他已经很聪明了),因为衡量人不在于力量。[这里的disclaimer要说明一下,在讨论一个问题的时候任何的simplism其实都是难以避免的,所以不要断章取义。]孔子和亚里士多德很像,两个人都算是全才,孔子编《诗经》,亚里士多德写《诗学》。两个人都不同意他们各自老师的观点:柏拉图和老子。两人的时代几乎相同,孔子稍早。一个影响了西方中世纪几乎所有的哲学家和神学家(虽然柏拉图影响也很大);一个成了中国历代君王所宣扬意识形态的鼻祖。嗯,这方面我不是专家,但是以上的几点足以相映成趣。 好像扯得有点远……还是一句话,抛砖引玉。我发现我的blog每天几乎都有20以上的访问率,有时更高,但是真正留言的总是数得出来的那么几个。大部分的留言还和正文无关。 August 24 OF的博客我终于放暑假了 2天半的时间 我不抱怨,毕竟为了来这个地方有多少人付出生命 我用半天来拜访久违的OF的博客 OF就是old friends 坐在学校的走廊边上 无线上网 旁若无人的笑,笑到要流眼泪 大概是老了。和两位16,7岁的妹妹坐一起并不感到年龄差距 然后我问,习惯性的,不假思索的,你们是8几年的阿 我90,她91。 我晕 这个世界没有如果 我坐在教堂牧师家里。三年以来除了偶尔每个星期天从不缺席的地方。 我说,就好像两个亿万富翁,一个是白手起家,一个是继承来的家产。 谁智商更高,每个人都以为这是一目了然 美国人也明白我在说什么 但是要知道,也许那个继承来的本来没的选择 他也许放弃了热爱的绘画,音乐,文学 也许没有机会娶到他不名一文的心上人 但是人们还是说他生在福中不知福 他对自己说,其实自己的困境不怪别人;要怪,只能怪自己太懦弱 无法对强加给自己的东西说不 其实,是无法对强加的人说不 我总是记得我在武大的半年 GPA低得让我被一所请我都不想去念的学校拒绝的半年 我总是记得某天排球队训练结束后的一个黄昏 武大的操场 淡紫色的天空和金黄色的夕阳 我的眼泪流得很厉害 我哭啊哭啊哭啊不停的哭 大学里面人太多了让我晕头转向 我不知所以 现在想来可笑 现在看来一切都好远 好远好远 比那时的夕阳还远。武大的广场是那座城市能够看到天空面积最大的地方 还好。还有不到一年。每天都在梦里不断倒数 教堂的牧师说,你有你想要证明的东西,但是,不要忘了只有神才能治愈你的心灵 他说的是对的。我21岁生日他是除了老爸老妈以外唯一买蛋糕给我的人。 他当时处于失业困境 现在还是 6年以前我肯定没想到大洋彼岸被飞机撞毁的大楼会在6年以后对我身边的人造成影响 人生真是 看OF的博客好像看一本很久以前看过的小说 边看边会心地笑的时候重新回忆起的不仅仅是故事情节 还有当年看书的心境,周围的人,事,一切 看OF的博客是一件矫情的事情 看完OF的博客还写上这样一篇网络体的日记更是 令人speechless 我也许是太疲倦 不过我想告诉每一个读别人的博客的人 不论博客上的文字怎样的让你心领神会 不要误以为 所有的一切都是真实 写博客本身就是 碎碎念 恋旧 怀旧 恋物癖 流水账 偏执狂 无论博客的主人怎样去否认 怎样 敲碎键盘的每一个音符去否认 OF这个词本身已经经不起推敲,碰一碰掉下来的都是尘埃 混上眼泪就变成了泥土 August 11 暑假记事:悲惨世界昨天星期五,下班以后没有课,我于是跑到百老汇去晃悠。想去RENT剧院那边抽奖碰碰运气,但是时间才4点多,抽奖要到6点才开始。于是跑到LES MISERABLE(悲惨世界)剧院,居然发现有26块5毛的站票卖!立刻买了一张——门来想打电话给朋友,但是一想,除了我这个疯子还有谁愿意站3个小时看音乐剧!所以……
前天晚上看的《黑暗中的舞者》大概是对昨天看音乐剧的一个铺垫。不是很喜欢那个电影——我那个文学理论教授竟然说她看那个电影的时候can't stop crying,这难道是文化差异么…我不喜欢太悲惨的故事,更不喜欢悲惨得牵强的故事,也不喜欢里面那些Bjoke过于先锋的音乐…我觉得一个人can't stand up for oneself是不能容忍的…对音乐的热爱不能作为对生命的不珍惜的理由……简·奥斯汀在维多利亚时代就批判过的那种滥情现在又开始泛滥了……
August 08 暑假记事2昨天说到音乐。那天我想到这样一个问题,那就是,自杀的文学家和艺术家都很多,但是唯独音乐家,我几乎从未听说过有自杀的。先撇开摇滚乐和爵士乐的艺术家不说;我承认他们中间有很多自杀的,但是仔细看来的话每个自杀的音乐家不是和吸毒有关就是和疾病有关,which complicated the story。所以我认为我的论断还是有一定的依据的。
我一直以来相信一句话,所有的艺术都羡慕于音乐。
那天使我想到这一点的契机是这样的:我当时心情烦躁,带着耳机听着肖邦的圆舞曲。几秒钟以后烦躁的心情就消失了。所以我忽然想,如果说音乐真的能够在情感上心理上对人起到治疗的作用,那么人应该就不会想自杀了。因为大多数人的自杀是一时冲动造成的;换句话说,非理性的。
加缪曾在他的《西西弗神话》中从理性上谈到了自杀的问题,并归结说哲学家的自杀是因为意识到生活的荒谬性。这是一个很奇怪的现象。所谓荒谬性其本身是一种无可证明的东西。人又怎么能够因为这种无论在那种层面上都无可证明的东西而终结至少在“感性”的认识上存在的肉体,甚至,对于无神论者,灵魂?
后现代的学说很大程度上建立在对于荒谬的认识,对于神灵甚至于结构的否认上的(本人愚见)。post modernism is probably no more than cynicism in a general sense, which itself does not have a conclusion. 我大概始终不能完全理解后现代主义,无论在多大的程度上,它让我产生共鸣。
从音乐到后现代。明天接着聊。 |
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